Los nuevos currículos aspiran a que se conozca y «valore» el patrimonio local

Esos objetivos, no obstante, comienzan a fijarse en Infantil y Primaria. En la primera etapa se oficializan saberes pegados a lo local a través de los cuentos, las leyendas, los instrumentos musicales o las danzas cántabras; y también mediante el acercamiento a las recetas típicas de la comunidad, a su flora y su fauna, a las herramientas del campo -un dalle, por ejemplo- o a la red de enclaves de valor ecológico que componen el territorio.

Algo más complejos, en Primaria los alumnos pueden asomarse a otros contenidos que explican la realidad más cercana. ¿Cuáles? Por ejemplo, a la organización municipal; al mundo animal, especialmente, a las especies que están en peligro de extinción; a la huella del románico en la región; a giros del lenguaje propios del territorio, de nuevo a los romances, cuentos y leyendas... Se alentará, además, la participación en juegos y manifestaciones del folclore cántabro, por lo que esta etapa puede ser, para parte de los alumnos, una primera toma de contacto con una partida de bolos, con una jota montañesa o con la valiosa celebración de La Vijanera, el carnaval anual de Silió.

En Secundaria, se suben nuevos peldaños en el conocimiento local. Por un lado, se puede llegar a abordar la presencia de Cantabria y los antiguos cántabros en las fuentes literarias latinas; se plantea el conocimiento de los yacimientos de Julióbriga o Camesa-Rebolledo, aparece de nuevo el Mupac, y emerge aquí el Beato de Liébana.

No obstante, salpican el decreto curricular epígrafes bastante amplios a lo largo de los ciclos y de las etapas: «Cantabria en la literatura y escritores vinculados a Cantabria» (en Lengua y Literatura) o «Científicos y científicas de nuestra comunidad» (Biología y Geología), lo que, a priori, deja en manos de los docentes la elaboración de un canon local de autores o investigadores de calado.

También atraviesan los currículos de la ESO y de Bachillerato otros saberes: «los posibles riesgos naturales» que afronta Cantabria; danzas propias del folclore tradicional (se mencionan el cuevanuco, la danza de palillos o la jota montañesa); ejemplos de artistas locales que trabajan el videoarte; los giros comarcales, la toponimia o la terminología tradicional... También el «patrimonio industrial» de la comunidad y sus figuras relevantes. Y esto tiene reflejo en los libros: La Lechera Montañesa, Solvay, Cros S.A. o Continental Fábrica Española de Caucho se cuelan en las páginas de los delgados cuadernillos, justo en el capítulo que repasa el siglo XX.