«Somos súbditos e incluso siervos de los grandes señores de las 'nubes digitales'»

«Las tecnopersonas no sólo son personas cuyas vidas cotidianas han sido tecnologizadas en alto grado. Sobre todo son entidades informacionales ubicadas en las 'nubes digitales', aunque surgen a partir de organismos y personas individuales y colectivas. Cada persona genera varias tecnopersonas conforme usa redes sociales y otros servicios que se prestan desde el mundo digital», sostiene Echeverría. Licenciado en Matemáticas y Filosofía, doctor en Filosofía y Docteur d'Etat-ès-Lettres et Sciences Humaines (Sorbona) y profesor de Investigación en el CSIC, Díaz fue el ganador del Premio Nacional de Ensayo en el año 2000 con su libro 'Los Señores del Aire'.

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El filósofo navarro afirma además que las 'nubes' están gestionadas por «multinacionales que se han convertido en las empresas más ricas del mundo». Así mismo defiende que las tecnopersonas, sus interacciones y datos «generan un enorme valor económico, hasta el punto de que la economía del tercer entorno está convirtiéndose en la más importante. Sus costes ecológicos y energéticos -apunta-, son altísimos».

El autor del libro 'Tecnopersonas: cómo nos cambian las tecnologías' expondrá su visión sobre el poder y la influencia de la tecnología en la sociedad actual. «Desde un punto de vista filosófico, la diferencia principal entre tecnopersonas y personas consiste en que las primeras no tienen conciencia. Salvo algunas excepciones, son propiedad de los grandes 'señores de las nubes' (o de las redes), de los cuales somos súbditos e incluso siervos». Una situación que le lleva a afirmar que «En el 'tercer entorno' no hay democracia alguna».

'Pandemia Filosófica', iniciativa de la empresa cultural Panacea apoyada por la Concejalía de Cultura de Santander, continuará el jueves con Diego S. Garrocho y su charla '¿Qué podría ser la verdad en la era de la postverdad?'. El viernes cerrará el ciclo el profesor y escritor Eduardo Infante con la ponencia: 'Cómo ser un cínico de los buenos', dirigida especialmente al público joven.