Final no feliz

Muchos largometrajes chinos, como en Hollywood, también están repletos de cursilería, clichés estomagantes y tramas previsibles… pero al revés: en las películas chinas –como en la propia vida en China– personajes que buscan el equilibrio y construir vidas serenas sólo contemplan cómo esos deseos se van irremediablemente al traste. Por otro lado, en las tramas chinas, los personajes –como los propios chinos– se esfuerzan por atemperar su felicidad y, en mitad del gozo, siembran la mesura pues «alegrías extremas sólo conducen a miserias». En ambos casos, el occidental y el chino, hay un acuerdo tácito entre el cineasta y el público. Mientras Hollywood clausura sus producciones con topicazos, simplismos lacrimógenos o inverosímiles hasta la exasperación, las chinas casi nunca terminan bien del todo. Una vez se han construido unos personajes sólidos (aquellos con los que el espectador conecta más fácilmente), estos suelen ser presa del infortunio. Los directores chinos parecen –eminentemente– interesados en resultar responsables y coherentes con la complejidad, la dureza y la competitividad imperantes en China, donde sus habitantes suelen afrontar un problema tras otro y, como ellos dicen: «si no estás mejorando, estás empeorando» (es decir: si dejas de remar, te vas irremisiblemente a pique). Así, sus protagonistas parecen estar siempre en el lugar equivocado, conscientes de que su forma de comportarse les avoca a un final infeliz.

La afición de Hollywood por el final feliz no es tan sorprendente pues refleja el inconsciente de un país joven acostumbrado a ganar siempre y donde la derrota no es una opción. Precisamente, ningún otro país en el mundo produce tantos relatos triunfales de sí mismo, tantas imágenes épicas de su poderío militar ni de la heroicidad de sus protagonistas, como Estados Unidos. Por su parte, las películas de la superpotencia asiática reemergente tienden a ser más complejas, más oscuras, más crudas, más deprimentes y, también (dejando a un lado las puramente propagandísticas), más realistas que las occidentales, en su forma de representarse el mundo. En ellas, el honor, la bondad, el amor o la justicia no suelen vencer al dolor, la mezquindad, el infortunio o la vicisitud pues, en la cosmovisión china, el bien y el mal se dan la mano, los finales son casi siempre ambiguos y los personajes mucho más ambivalentes que en las tramas occidentales. Excepcionales en muchos aspectos (tamaño, riqueza, poderío, etc.), ambas superpotencias, la estadounidense y la china, comparten una visión extraordinaria de sí mismas, además de proclamar sus respectivas relevancias civilizatorias y ánimos de transcendencia histórica. Cabe preguntarse entonces, ¿cuál de estos dos andamiajes ideológicos y de estas dos visiones cinematográficas del mundo equipa mejor a una nación para ser primera potencia mundial? Merece la pena recordar aquí que, en la cima del poder español, Cervantes dio a luz a El Quijote y que, la obra cumbre de la literatura universal, no tiene un final feliz.