'Terracismo' y 'ayusismo'

De ser así significaría intuir de alguna manera el servilismo hacia un sector que ha estado tan castigado como muchos otros a los que no se les ha proporcionado el mismo trato (cines, centros culturales, comercios minoristas, enseñanza no reglada, transportes colectivos, ocio...) porque al comercio, sin ir más lejos, no se le perdonaron impuestos a pesar de estar cerrado o limitado el acceso a sus clientes. Los consumidores nos hemos convertido en parte del problema en la misma proporción que lo seremos de la solución, vetando el uso de los veladores que taponan calles, limitan la movilidad, obligando al ciudadano a desviar su paso. Esto ocurre en algunas ocasiones, a pesar de que las terrazas tienen suficientes mesas, porque también existe la voracidad, esa que hace superar la lógica y ayuda a menoscabar el respeto del entorno, por ejemplo, contribuyendo a que los alrededores de los bares se hayan convertido en inmensos ceniceros. La Mesa de Movilidad del Besaya ha pedido reiteradamente -todavía sin éxito- que se vuelva a la situación legal y contributiva previa a la pandemia, no al pairo de la 'generosidad' institucional. Así y todo, en esto la gran piedra filosofal está en la educación y en el respeto. No obstante, tal y como escribe Xoan Tallón en su libro 'Mientras haya bares': «Un pueblo que pierde la capacidad para convocar una reunión en un bar es un pueblo muerto. Da igual que aún tenga habitantes», pero con límites.