Los 'Ecce Homo', el pan de cada día de los restauradores

En los 27 años de profesión que lleva a sus espaldas Lydia Quevedo, doctora en Bellas Artes y restauradora de la Fundación Santa María de Toraya, sólo se ha topado en Cantabria con un lugar con interés patrimonial que no haya sufrido una actuación a manos no expertas. «Me pareció rarísimo porque en todos los sitios alguien ha tocado algo», recuerda. Siempre hay una escayola añadida, una pintura de mala calidad tapando la esencia original, un lijado o incluso purpurina. Es el pan de cada día al que se enfrentan en el ejercicio de su profesión ella y los de su gremio.

En estos momentos, en la sede de la Fundación en Villaverde de Pontones, trabaja con la imagen de una santa que ha sido repintada en colores chillones y que tiene hasta la manicura hecha. ¿Y cómo era originalmente? «Pues no lo sé, porque como no la llegamos a ver...» responde y explica que «tras haber hecho catas vamos a probar a quitarlo con decapantes muy suaves». Así lo hace, con un poco de disolvente sobre la superficie pintada en morado. El algodón se tiñe de violeta, sacando a flote el pan de oro que quedó oculto por la intervención. «¡Qué bien sale, qué maravilla, esto no es lo habitual!», exclama asombrada una de las profesionales que trabajan en la Fundación con Quevedo, porque como esta última recalca «lo que ponen de policromía muchas veces no sale y daña lo de abajo».

El origen está claro en estos casos. «Las señoras se encargaban del mantenimiento de las iglesias y, con muy buena voluntad y poco acierto, pintaban todo con el cura y los feligreses apoyándolas porque habían hecho algún cursillo», relata la restauradora. Al mismo tiempo, valora que «es algo que se veía más antes que ahora ya que en la actualidad suelen ser más prudentes, lo que pasa que quedan todas esas intervenciones que se hicieron en su momento».

Y el elemento común en todas ellas es el mismo: que ninguna respeta los criterios básicos sobre los que se fundamenta la restauración en arte. No sólo porque se utilicen pinturas diametralmente opuestas a las originales −violando toda iconografía religiosa− sino que son materiales en muchos casos agresivos. «Suelen utilizar lo que tienen por casa», señalan en la fundación. Además de todo ello, los intervencionistas amateur no tienen temor a tirar de inventiva. «Cuando por ejemplo en un mural falta algo no podemos completarlo sin tener registro de cómo era el original, en ese caso son lo que denominamos lagunas, así que si un ángel no tiene cara se queda sin rostro», reivindica Quevedo, que a su vez traslada que «muchos vecinos es algo que no entienden porque lo ven incompleto, pero tampoco suelen ser plenamente conscientes del estropicio que llegan a causar las manos no expertas, ya que defienden que con esos colores que les ponen ellos las fotos de las bodas en el interior de las iglesias les quedan muy lucidas».

Intentando hacer un balance positivo, Quevedo concede que «lo ocurrido con el Ecce Homo de Borja ha puesto en valor el trabajo de mi profesión». Pero con ello no deja de hacer hincapié en que «recuperar algo sobre lo que alguien no cualificado ha metido mano es mucho más costoso y dispara el presupuesto hasta tres veces más que si no se hubiera intervenido». Y eso contando con que haya un milagro y el despropósito sea recuperable. Por ello, en la fundación no dejan de hacer una labor de concienciación y han preparado una serie de folletos bajo el lema 'Cuidar lo que amas' con una sencilla guía con claves para conservar el arte patrimonial, en el que por ejemplo se indica cómo llevar a cabo la limpieza. «El mensaje va calando», remarca la restauradora, con la esperanza de que los llamados 'Ecce Homo' pasen a ser literalmente historia.