«Los pueblos indígenas no somos ningún obstáculo para el desarrollo»

-¿Qué le trae por aquí?

-He venido invitada aquí para hablar del llamado 'caso Pakitzapango', un megaproyecto energético firmado en su día por Perú y Brasil que contempla la construcción de hasta seis centrales hidroeléctricas en mi país, en Perú, que mi comunidad (los asháninka) y yo hemos conseguido paralizar.

-¿Por qué lo han hecho?

-Porque la ejecución de ese proyecto va a provocar un desplazamiento interno de nuestras comunidades, a las que, por otra parte, el Estado no ha consultado previamente para que los pueblos indígenas pudieran tomar soluciones haciendo uso de un derecho reconocido por Naciones Unidas.

-¿Qué mensaje trae?

-El derecho de mi pueblo se tiene que respetar.

-Ya, pero...

-...Los pueblos indígenas no estamos en contra de las inversiones. Son buenas para nuestro desarrollo. Pero creemos que esas inversiones deben efectuarse de una forma equilibrada y orientada, ¿comprende?, y sobre todo respetando los derechos individuales y colectivos de mis hermanos indígenas.

-Sobre eso quería preguntarle. ¿Sabe que hay quien piensa que ustedes, los indígenas, son un obstáculo para el desarrollo?

-Sí. Pero no lo somos. En absoluto. Puede ser que la inversión pública nos vea así porque no permitimos que explote los recursos naturales, que son lo único que les interesa. En la Amazonia baja se ha invertido en la explotación de gas en lugares en los que no se ha invertido en educación o en salud.

-No se han preocupado de sus necesidades, vaya.

-En absoluto. Sólo se han preocupado de extraer los recursos naturales que iban a buscar para beneficiar a las grandes empresas sin tenernos en cuenta ni a nosotros ni a nuestras futuras generaciones.

-También le digo que hay quien piensa que la Naturaleza necesita a los pueblos indígenas.

-Nos necesita, sí, pero no solamente a nosotros, a los pueblos indígenas. La Naturaleza nos necesita a todos, porque todos somos responsables de su conservación.

-Pues no cuente con todos.

-¿Por qué?

-El presidente Donald Trump acaba de retirar a Estados Unidos de los Acuerdos de París contra el cambio climático.

-Sí. Y eso me preocupa porque las decisiones de los norteamericanos suelen repercutir en otros países, pero a mí me fortalece mucho saber que, al contrario que Estados Unidos y que Donald Trump, existen otros países y otras personalidades involucradas en la conservación del medio ambiente.

-¿Usted cree que este problema le interesa a los políticos?

-No sabría qué contestar, la verdad. Supongo que este es un problema de conceptos.

-¿Conceptos?

-Sí. Creo que una persona que observa a la Naturaleza como un medio generador de economía no puede tener de ella el mismo concepto que otra que la contempla como un medio generador de vida.

-Ya, pero la primera considera que la creación de puestos de trabajo y el crecimiento económico son razones suficientes.

-No me parece suficiente excusa. Y además, eso no es del todo cierto, porque en la construcción de las centrales hidroeléctricas que contempla el 'proyecto Pakitzapango' no participan los pueblos indígenas. Seguramente les iban a decir que sí, pero no iba a ser así.

-¿Por qué?

-Después de la etapa de violencia que vivimos entre 1980 y 2000 (tiempo de mayor actividad del grupo terrorista 'Sendero Luminoso') el Estado peruano no ha invertido en la formación de los indígenas. ¿Qué podrían aportar si la mayoría de ellos son analfabetos?

-¿Cree que nos estamos cargando el planeta?

-Creo que estamos poniendo en riesgo a las futuras generaciones.