"No es fácil escribir sobre el dolor de los demás, es un reto"

Aramburu se tomó su tiempo porque una novela de 650 páginas "no se escribe con criterio de oportunidad", y también porque encontrar el cómo, el tono, el registro era esencial. "No es fácil escribir sobre el dolor de los demás, es un reto". La novela acumula buenas críticas, se presenta ya como el libro del año. Aramburu asiste a este proceso con un poco de extrañeza: "Me siento tan indefenso ante los elogios y como ante las críticas". ¿Por qué? Porque siente que como autor se desprende de su obra cuando la entrega al editor. "A partir de ese momento ya no me pertenece. [] La novela es de quien la lee".

Este lunes contó que lo primero que escribió en la pantalla fue el título, Patria, y la historia de estas dos familias que recorre treinta años de historia del País Vasco discurrió después. El título, explicó Aramburu, alude a la patria vasca, un paraguas que cubre a todos aunque no del mismo modo. El autor donostiarra habló sobre muchos conceptos, la memoria entre ellos. Aramburu cree que debe construirse un espacio para la memoria desde el que recordar la violencia terrorista, sus hechos y víctimas. Su idea es que exista un lugar físico, lleno de libros, películas, documentos y testimonios al que el ciudadano pueda acudir para entender qué pasó en el País Vasco, quién mató a quién, quién dijo qué; un lugar lleno de "materia recordable". Y debe contarse para ello con los testigos de lo ocurrido. "Si no lo hacemos perderemos perderemos una oportunidad".

El escritor vive desde los años ochenta en Alemania. Este lunes contó con humor sus vivencias alemanas y su lado germánico. También mencionó que, a veces, se siente extraño. Vive cerca de un bosque y cuando mira los árboles siente "como si no debiera estar allí". Quizá sea por las etiquetas. "Allí me llaman el español, aquí me llaman el alemán, y ya me da igual". Aramburu explicó que la patria tiene una parte de afectos que es fabulosa (los amigos, una comida sabrosa, un equipo de fútbol al que seguir), pero que esa parte amable "está distorsionada" por otras concepciones de patria, que están hechas de mitificación, filtros de autenticidad y pureza. Y esa no le convence en absoluto.